国产精品亚洲色婷婷99久久精品_色天使亚洲综合一区二区_久久国产热精品波多野结衣AV_精品国精品国产自在久国产应用男

　　再生磚來自一種低技術，一種簡單的技術，一種類似于我們引以為傲的四大發明那樣的屬于東方文明的技術。

　　同時，再生磚的目的也很簡單，是為了安置災民。這也是中華民族的技術特點之一。我們的技術經常是要在危難時刻才能崛起，在危難關頭才能發出最后的吼聲。在《地鐵》的自序里，韓松也提到，世界的第一條地鐵修建于倫敦，目的是緩解地面交通擁擠，而中國的第一條地鐵修建于北京，是出于國防軍事的考慮。

　　《再生磚》的意象也很豐富，不知不覺間傳達出許多有趣的信息。比如，建筑師的身份問題，他是建筑師，也是藝術家，慈善家，是志愿者，同時還是災民。

　　比如建筑師會沉浸在自己的玄想中，構思自己的作品，卻忽略了村民--建筑師作品中的真實主題。

　　然而，不同于所謂“針砭時弊”的其他文章，韓松的小說帶給人的并不是煩躁不安，憤懣焦慮，讀他的小說更多的是一種平靜，卻是痛苦至極致的平靜。

　　我想，這或許是普世價值觀的作用。小說里沒有好人、壞人，也沒有什么善惡正邪。不同的人在他們各自的世界里漫無目的自生自滅地表演，直至曲終人散。

　　即便是“科幻小說”經常強調的“科學”，也無法將它黑乎乎的爪子探入韓松的文字里。科學不過是對世界的一種解釋，而且，往往還不是最實用的那種解釋。某種意義上，科學是宗教廢墟上的一塊再生磚，但是，如果哪一天，這塊再生磚重新變成了廢墟，塑造成了什么別的東西，甚至又變回了宗教，那也沒什么大驚小怪的。

　　有廢墟，就有再生磚。

　　廢墟無處不在，再生磚無處不在。

　　小說是建立于作者既往生活經驗廢墟之上的再生磚。

　　人是于前世死者亡靈里復活的再生磚。

　　而整個世界，這一大片廢墟，同時也是一大塊再生磚。再生磚里寄生的那些亡靈本質上一出生就已經死了，韓松對此的解答放在文章末尾：“而這方面的安排，除了親身實踐，是無法用文字記敘下來的。但它倒也不是多大的懸念。”