5月18日至6月12日，由文化和旅游部恭王府博物館與河北省文化和旅游廳聯(lián)合主辦的第十二屆河北省民俗文化節(jié)在河北博物院舉行。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，伴隨著兩位身著古裝的女子輕盈有節(jié)奏地敲擊，編鐘和編磬發(fā)出了《茉莉花》《女兒情》的悠揚(yáng)樂聲，身處此地，仿佛穿越千百年。當(dāng)?shù)弥@些樂器是邢瓷所制后，現(xiàn)場(chǎng)觀眾更是感嘆連連。
常年悶頭鉆研的邢窯陶瓷燒制技藝國家級(jí)代表性傳承人張志忠并不善言談，但說起邢瓷，他就像換了一個(gè)人！靶洗梢援a(chǎn)地在邢州而得名，即今河北省邢臺(tái)市。邢窯是我國白瓷的發(fā)祥地，邢瓷創(chuàng)燒于北齊，發(fā)展于隋代，興盛于唐代，衰落于宋代，造型優(yōu)美，樸實(shí)大方，線條飽滿，釉色銀白恬靜，結(jié)束了自商周以來青瓷‘一統(tǒng)天下’的局面，形成了唐代陶瓷南青北白的發(fā)展格局，為后世各種彩瓷的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)？上细G于宋代漸趨衰落，元代以后燒制技藝失傳，實(shí)體窯址也很長時(shí)間沒被發(fā)現(xiàn)，邢瓷的燒制技藝成了一個(gè)謎！彼榻B。
1980年，邢臺(tái)市臨城縣發(fā)現(xiàn)3處窯址，出土了胎釉潔白的細(xì)白瓷，邢窯窯址的歷史謎團(tuán)終于解開。隨后臨城縣成立了邢瓷恢復(fù)研制小組，張志忠便是整個(gè)事件的親歷者。
“邢瓷有此名，肯定與邢臺(tái)這一方水土有直接關(guān)系。作為邢臺(tái)人，恢復(fù)邢窯，我當(dāng)仁不讓。”張志忠說。但是，復(fù)燒瓷器非常困難，對(duì)于瓷土選擇、釉料配方、燒成溫度等主要環(huán)節(jié)當(dāng)代人幾乎一無所知。為了找到原料，張志忠與技術(shù)組的同事背著鐵鍬，歷時(shí)兩個(gè)月終于在石城、牟村、祁村等地找到了所需的紅砂石等；為了學(xué)拉坯，他只身南下景德鎮(zhèn)拜師，苦練拉坯技術(shù)。經(jīng)過上百次試驗(yàn)，他和同事們?cè)?986年底終于成功復(fù)燒邢窯白瓷，受到行業(yè)專家的認(rèn)可，認(rèn)為“基本接近唐代邢瓷的藝術(shù)水平”。
邢瓷復(fù)燒成功后的20余年，對(duì)張志忠而言是孤獨(dú)而艱辛的，那時(shí)大部分人都已止步，他卻仍堅(jiān)持探索燒制邢瓷。張志忠深知，要重振邢瓷雄風(fēng)，就不能僅將其靜置在博物館中，要有新的邢瓷作品，讓邢瓷重新走進(jìn)現(xiàn)代人的生活。經(jīng)過一番思考，他于2012年來到邢臺(tái)學(xué)院，將邢瓷燒制技藝這門傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代教育相結(jié)合，開設(shè)邢瓷研究課程，創(chuàng)辦邢窯陶瓷藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室，讓邢瓷燒制技藝在高校內(nèi)傳承。
在張志忠看來，邢瓷兼具實(shí)用性與藝術(shù)性，應(yīng)緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)。因此不能僅限于對(duì)原有器物的單純復(fù)制，而是要在繼承傳統(tǒng)燒制技藝、把握造型規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出具備當(dāng)下時(shí)代元素、屬于當(dāng)代邢瓷人的新作品。
近年來，張志忠的邢瓷新作《一代天驕》《海韻》《星雨》等不斷問世，屢獲殊榮。此次在河北博物院展出的編鐘、編磬是邢瓷樂器的一部分，目前成功燒制的邢瓷樂器共10種，包括編鐘1套24個(gè)、編磬1套25個(gè)、編管1套24個(gè)、瓷甌1套、瓷鼓3個(gè)、瓷二胡4把、瓷笛2支、瓷塤2個(gè)、瓷葫蘆絲1個(gè)、瓷簫1個(gè)，常演奏的曲目有《但愿人長久》《紅顏劫》《女兒情》《茉莉花》，以及原創(chuàng)音樂《邢襄情絲》。
尤其令張志忠感到欣喜的是，現(xiàn)今，邢臺(tái)市境內(nèi)注冊(cè)生產(chǎn)邢瓷藝術(shù)品的企業(yè)已有六七家，“這是邢瓷被社會(huì)所認(rèn)可的一個(gè)標(biāo)志，是其再次走向輝煌的星星之火”。
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